من فتاوي الصيام ( الجزء الاول )

شهد الإثنين أغسطس 10, 2009 8:09 am

فتاوي الصيام (1)السبت, 30 سبتمبر, 2006

اولا كل عام ونحن جميعا بالف خير ، اعاد الله علينا رمضان المقبل ونحن في القدس الحبيب نحي لياليه ونقوم ليله في ارجاء القدس الحبيب . هذه بعض من فتاوي الصيام اتمنى ان نستفيد منها جميعا وكل عام ونحن جميعا بالف خير

س1* ما الشروط التي يجب ان تتوفر في الانسان حتى يفرض عليه الصيام؟

ج- 1- ان يكون مسلما.لان الكافر لا تقبل منه عبادة ما دام متلبسا بالكفر

2- ان يكون بالغا: وكذلك كل عبادة لا تفرض على مسلم حتى يبلغ

3- ان يكون عاقلا : لان فاقد العقل ليس مناطا للتكليف ، ودليل هذا الشرط والشرط الذي قبله

قوله صلى الله عليه وسلم " رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حين يستيقظ ،وعن الصبي

حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل"

4 - ان يكون قادرا : لان الله لا يكلف عباده ما لا يطيقون. قال تعالى " لا يكلف الله نفسا الا وسعها "

5- ان يكون مقيما : فالمسافر يجوز له الفطر الا انه يقضي بعد ذلك. قال تعالى " ومن كان مريضا على سفر فعدة من ايام اخر"

6- الخلو من الموانع: من حيض ونفاس، فلا يجوز للحائض والنفساء الصوم الا انهما تقضيان اذا زال عذرهما

س2: هل يجوز للصائم ان يستعمل معجون الاسنان؟

ج: لا حرج في استعمال معجون الاسنان في نهار رمضان مع التحفظ عن ابتلاع شيء منه، كما يشرع استعمال السواك للصائم في اول النهار واخره لعموم قوله صلاة الله عليه" السواك مطهرة للفم ، مرضاة لله"

س3: اذا ثبت دخول شهر رمضان في احدى الدول واعلن ذلك ولكن في الدولة التي اقيم فيها لم يعلن عن دخول شهر رمضان فما الحكم هل نصوم ام نفطر؟

ج: على المسلم ان يصوم مع الدولة التي هو فيها ويفطر معها لقوله صلاة الله عليه: " الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والا ضحى يوم تضحون"

س4: ما حكم من اكل يوما في رمضان عمدا ثم تاب ، هل تقبل توبته؟

ج: نعم تقبل توبته لقوله سبحانه وتعالى " واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى"

س5: يقول بعض الناس ، اذا رايت مسلما يشرب او ياكل ناسيا في نهار رمضان فلا يلزمك ان تخبره لان الله اطعمه وسقاه كما في الحديث ، فهل هذا صحيح؟

ج: من راى مسلما في نهار رمضان ياكل او يتعاطى شيئا من المفطرات الاخرى وجب انكاره عليه لان اظهار ذلك في نهار الصوم منكر ، ولو كان صاحبه معذورا في نفس الامر، حتى لا يجترئ الناس على اظهار ما حرم الله من المفطرات في نهار رمضان بدعوى النسيان، واذا كان من اظهر ذلك صادقا في دعوى النسيان فلا قضاء عليه لقول النبي صلاة الله عليه : " من نسي وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه"

وهكذا المسافر ليس له ان يظهر تعاطي المفطرات بين المقيمين الذين لا يعرفون حاله بل عليه ان يستتر بذلك حتى لا يتهم بتعاطيه ما حرم الله عليه وحتى لا يجرؤ غيره على هذا، وهكذا الكفار يمنعون من اظهار الاكل والشرب ونحوهما بين المسلمين وسد باب التساهل في هذا الامر ولانهم ممنوعون من اظهار شعائر دينهم الباطل بين المسلمين

quiet_moon الإثنين أغسطس 10, 2009 6:06 pm

موضوع بقمة الرووعـة
جزآكِ الله كل خير
وجعله في ميزان حسنآتك
بانتظار جديدك

من فتاوي الصيام ( الجزء الاول )

من فتاوي الصيام ( الجزء الاول )

رد: من فتاوي الصيام ( الجزء الاول )